Kuinka yhteyden muodostaminen mustan juuremme kanssa voi auttaa meitä parantumaan

Kasvoin gospelmusiikin kanssa. Olen seurannut musiikin voimaa liikuttavan ihmisiä. Siirrä kansani itkemään, liikuta kansaani luomaan kaikenlaista jalkatyötä ja parantamaan tavoin. Jopa kirkosta poistettu mielestäni siinä musiikissa on voimaa. Mustille ihmisille musiikkimme ja tanssimme ovat voimakas yhteys menneisyyteen - ja yhteisöllisen parantamisen pitkään historiaamme.

Nyt enemmän kuin koskaan, mustilla on uupumaton määrä uupumusta. COVID-19: n suhteettomasta vaikutuksesta yhteisöömme ja rodun levottomuuksiin ympäri Amerikkaa mustien ruumiillemme ja mielellemme kohdistuva verotus on mahtava korkea muuri.

Nyt enemmän kuin koskaan, mustamerikkalaiset tarvitsevat tarkoituksellista itsehoitoa ja lepoa. Musta queer-kirjailija Audre Lorde kirjoitti tunnetusti: 'Itsestäni huolehtiminen ei ole itsensä hemmottelua, se on itsensä säilyttämistä, ja se on poliittisen sodankäynnin teko.' Kehomme ja mielemme hoitaminen on jatkuva muistutus itsellemme ja maailmalle, että meitä ei voida poistaa. Seisomme tällä hetkellä ja fyysisesti maailman edessä mustina kauniina ihmisinä.

11. elokuuta horoskooppi

Resurssimme hoitoon eivät kuitenkaan ole runsaat. Elämme todellisuudessa, jossa olemassaolomme erotetaan toisistaan. Niin Miten saammeko toipua? Kuinka voimme tuntea itsemme kokonaisuudeksi maailmassa, jossa tunnemme olevamme hyökkäyksissä? Missä henkemme voidaan ravita? Mistä löydämme iloa?

On hieman outoa sanoa, mutta vastaus on menneisyydessä.

Se on meidän kaikkien sisällä.

Kun tanssimme, teemme uudelleen saman parantamistavan, jonka esi-isämme ovat tehneet. Murtamme pelon olla yksin.

Kun olin yliopistossa, minulla oli professori, joka opetti musiikkia tavalla, jossa hän korosti, kuinka tärkeää on kuunnella, mitä kukin instrumentti tekee ja mitä se yrittää kommunikoida. Tämä prosessi yhdistettynä tuolloin uuteen käsitykseeni siitä, että kaikki jazzin alkuperäiset taiteilijat olivat mustia, antoi minun kuulla kauneuden ja ainutlaatuiset piirteet, jotka muodostavat mustan musiikin. Se ei ole vain liikuttanut minua, vaan liittänyt minut menneisyyteen, joka tuntui aina tiedostamattomalta ymmärretyksi, mutta ei koskaan kirjoitettu oikein.

Tämä johtuu siitä, että nämä käytännöt ovat niin upotettu historiaamme. Esivanhempamme ovat käyttäneet musiikkia ja tanssia välineenä paitsi juhlimiseen myös parantamiseen.

Elävän paranemisen historia.

Afrikkalais-amerikkalaisessa kulttuurissa tunnemme tanssimme. Me tiedämme tämän. Me olemme kipeitä ja piiskaamme, ja koko maailma imee sen popkulttuuriksi. Mutta tanssissamme on syvempi taika.

Jonkin sisällä Vuoden 2011 tutkimus julkaistu Journal of Pan African Studies , psykologit Nicole Monteiro, Ph.D. ja Diana J.Wall, psy.D. , selitä, kuinka tanssia on käytetty yksilön ja yhteisön parantavana työkaluna koko afrikkalaisessa diasporassa. Senegalissa jotkut yhteisöt ovat jo pitkään harjoittaneet Ndeup-nimistä tanssiterapeuttista rituaalia. Rumpuja, rytmistä liikettä ja kappaleita käytetään kannustamaan sairasta yhteisön jäsentä pääsemään parantavaan transsiin seremoniassa, joka kestää neljästä kymmeneen päivään.

'Tanssi on fyysinen käyttäytyminen, joka ilmentää monia parantavia ominaisuuksia, jotka vapautuvat liikkeen, rytmien, itsensä ilmaisun, yhteyden kautta sekä katartisen vapautumisen mekanismit. Nämä ominaisuudet antavat yksilöille mahdollisuuden muuttaa tunnetiloja ja luoda usein kokemusta kokonaisuudesta '', Monteiro ja Wall kirjoittavat. 'Tanssin nopean liikkeen sanotaan olevan erityisen päihdyttävä, mikä johtaa usein tajunnan tilojen muutoksiin samalla kun se helpottaa sisäisen autuuden ja riemun tunteita.'

Jatkamme tätä perintöä joka kerta, kun tanssimme. Kun siirrymme eteenpäin hip-hopin break-tanssiin ja krumpingiin, näemme, kuinka musta yhteisö kanavoi tuskansa tanssiin. Ja kuten Monteiro ja Wall huomauttavat, monille hiphop-kulttuurin tanssijoille ei ole koskaan virallisesti opetettu näitä liikkeitä koulussa tai luokissa. Sen sijaan he kuvaavat sitä usein sellaisena, joka näennäisesti on 'istutettu heihin syntymästä lähtien'.

leo rakkaus tänään

'Afrikan diasporan jälkeläiset ovat kantaneet mukanaan syvään juurtuneita kulttuurisia taipumuksia ja tiedostamatonta muistoa esi-isiensä perinteistä', psykologit kirjoittavat. 'Monet urbaanit, syrjäytyneet tai muutoin vapaana olevat nuoret ovat vaistomaisesti ja tietoisesti hyödyntäneet diasporan taiteellista paranemista ja liikkumisperinteitä. Tanssimuodot, kuten hip-hop, break-tanssi, pop-lukitus ja krumping, ovat toimineet sukupolvien välisen kulttuurin välityksen aluksina, samoin kuin yhteisöllisyyden ja yksilöllisen parantumisen muodot.

Kuinka voimakasta meillä on tiedostamaton yhteys kehomme liikkeeseen ?

Kun tanssimme, syntymämme synergia elää. Kun tanssimme, vapautamme. Kun liikutamme kehoamme, se voi luoda iloa. Kun kuulemme bassoa jazz-runossa tai jopa rytmejä R & B: ssä, muista taika, jonka se vapauttaa kehossasi. Emme ole yksin, ja voimamme on vahva. Toistamme tämän taikuuden, kun laulamme ayemme napsautusten jälkeen tanssipiireissä klubeissa. Teemme tämän, kun aloitamme laulumme hyppäämään toisillemme.

Musta juuremme ovat musiikkimme rytmissä, ja rytmi pysyy edelleen veressämme.

Samoin mustalla musiikilla on nykyään elementtejä, jotka juontavat juurensa orjuutettujen ihmisten luomiin ääniin ja musiikkiin. Esimerkiksi näiden kappaleiden avainelementti oli puhelu ja vastaus. Orjalauluissa voimme kuulla yhden ryhmän aloittavan laulun ja toisen ryhmän vastaamaan tai kaiuttamaan. Kuulemme tämän osoittaneen Rosie-työlaulussa. He käyttävät kirvesleikkausta merkitsemään lyöntiä. Näillä äänillä oli parantava ominaisuus, koska ryhmän kipu pidettiin yhdessä, kerättiin ja vapautettiin sitten musiikissa.

Tämä kutsu ja vastaus on melkein toinen kehittynyt musiikkikieli, joka on niin ainutlaatuinen musiikissa. Voimme kuulla sen monien mustien muusikoiden teoksista läpi historian: Voimme kuulla sen saksofonisti Cannonball Adderleyn 'Work Song' -tapahtuman jälkeen. Voimme kuulla sen B.B. Kingin kitarariffeistä vastauksena hänen äänensä No Good -elokuvaan. Voimme kuulla sen Roy Hargroven Strasbourgissa / St. Denisin trumpettiriffit. Voimme kuulla sen riffeiltä ja juoksemme R & B: llä bassoyhtyeille trap- ja hip-hop-musiikissa.

Musta juuremme ovat musiikkimme rytmissä, ja rytmi pysyy edelleen veressämme.

Yhdistyminen menneisyyteen.

On haastavaa ja vaikeaa kävellä itsemme ulkopuolella olevassa maailmassa, joka poimii jokaisen palan toisistaan. On vaikea tasapaino löytää vähän ulkoisia esityksiä ja luoda sisäisiä.

Pelkkä historian tuntemus on kuitenkin voimaannuttavaa. Joka kerta, kun otan käyttöön jazz-levyn tai kuuntelen hiphop-biittiä, liikutan ruumiini. Siirrän sitä tavoilla, joita kukaan ei ole koskaan opettanut minulle, koska tiedän, että se elää minussa. On vapautusta ja iloa, jonka voimme luoda sisältä, kun taas pyrimme ja taistelemme sen ilmentämiseksi ulkopuolella.

Kun tanssin huoneessani ja kuuntelen mustaa musiikkia, tunnen olevani elossa. Tunnen itseni jumalalliseksi. Löydän rauhaa ja löydän iloa. Luulen, että tunne on juuri se, mitä tämä maailma ei ehkä halua minun tuntevan. Se, että olemme tarpeeksi rohkeita väittämään, että jumaluus itsellemme tanssissa ja musiikissa, mielestäni esi-isäni ovat aina tienneet ja tehneet. Niissä hetkissä, jolloin vapautan kehoni rytmiin, tunnen, ettei minua voi murtaa.

1. tammikuuta eläinradan

Käytä aikaa muistuttaaksesi itsellesi, että ilo on veressäsi. Kun tanssimme, teemme uudelleen saman parantamistavan, jonka esi-isämme ovat tehneet. Murtamme pelon olla yksin. Murskaamme paljon seinät ja vahvistamme voimiamme.

Nämä tanssin käytännöt, musiikin tekniikoiden kuunteleminen ja yhteydenpito edeltäjiin voivat luoda henkilökohtaisen keidas. Vaikka on hyvä itkeä, raivoa ja tuntea olonsa murtuneeksi, vie yhtä paljon aikaa muistuttaaksesi itsesi siitä, että kaikki voima, joka oli ihmisissä ennen sinua, on myös sinun sisälläsi.

Haluatko intohimosi hyvinvointiin muuttaa maailmaa? Ryhdy toimivaksi ravintovalmentajaksi! Ilmoittaudu tänään liittyäksesi tuleviin live-toimistoaikoihimme.

Jaa Ystäviesi Kanssa: