Psykologi selittää COVID-19: n keskellä syntyvän kognitiivisen toissijaisuuden

Kuka tahansa voisi olla COVID-19: n kantaja, mutta haluan nähdä poikaystäväni.

Kotona pysyminen on välttämätöntä koronaviruspandemian hillitsemiseksi, mutta haluan mennä ulos tekemään asioita.

Naamion käyttäminen lisää riskiä saada tartunta, mutta en vain halua käyttää sitä.

Kun kahden kognition tai kognition ja käyttäytymisen välillä on ristiriita, tunnemme olomme epämukavaksi.

Tätä epämukavuutta kutsutaan Kognitiivinen dissonanssi , termi, jonka sosiaalipsykologi Leon Festinger loi vuonna 1957. Kuten sosiaalipsykologit Eliot Aronson ja Carol Tavris selittävät atlantin , dissonanssi on 'motivaatiomekanismi, joka tukee haluttomuutta myöntää virheitä tai hyväksyä tieteellisiä tuloksia - vaikka nämä havainnot voivat pelastaa henkemme.'

Disonanssin aiheuttaman epämukavuuden ratkaisemiseksi joko muutamme käyttäytymistämme tai uskomme, jotta voimme jatkaa elämäämme, joka on järkevää meille. Jopa jos päätöksemme vievät meitä vahingolliseen suuntaan.

Ja tämä selittää pohjimmiltaan, miksi jotkut hyvät, kunnolliset ihmiset ovat käyttäytyneet vaaralliseen tai itsekkääseen käyttäytymiseen, joka vahingoittaa itseään tai muita, varsinkin COVID-19: n aikana.

Kuinka dissonanssi toistuu.

Joka kerta kun teemme minkä tahansa päätöksestämme löydämme tiedostamattomasti todisteita vaihtoehtojen hylkäämisestä. Tämä auttaa meitä tuntemaan, että valintamme ovat perusteltuja.

Mutta kaikki päätökset eivät tunnu yhtä mukavilta. Mitä enemmän dissonanssia koemme, sitä enemmän meidän on perusteltava, miksi teemme tai uskomme siihen, mikä tarkoittaa, sitä vaikeampi on nähdä totuus.

Kuten rulettipöydässä istuva uhkapeli, joka on menettänyt kierroksen toisensa jälkeen, olemme jo tulleet niin pitkälle. Olemme sijoittaneet ja antaneet niin paljon, emmekä voi missään nimessä myöntää, että tätä polkua pitkin oli väärin. 'Vielä yksi kierros ja asiat kääntyvät ympäriinsä' suostuttelemme itsemme alkuperäisen päätöksemme viisaudesta. Jokaisella askeleella, jonka otamme, sitä varmemmin tunnemme.

Aronson ja Travis toteavat, että näin tapahtuu vieläkin enemmän 'kun lopputulos osoittautuu itsestään häviäväksi, väärinpäistyksi tai haitalliseksi'.

Tällä hetkellä nämä COVID-19-spesifisen dissonanssin esiintymät toistuvat:

878 enkelinumero

• 'Olemme syventymässä taantumaan, mutta kaikki käyttävät rahaa normaalin tavan mukaan.'
• 'Tuoreet tuotteet mädäntyvät, mutta kerään kasveja, koska pelkään, että loppumme.'
• 'Haluan palata takaisin (työ / matkustaminen / treffit), mutta se ei ole turvallista.'

Ratkaistaksemme dissonanssin kohdasta 'Haluan palata takaisin (esimerkki normaalista elämästä), mutta se ei ole turvallista', voimme muuttaa käyttäytymistämme. Pysy esimerkiksi kotona, vältä väkijoukkoja tai mene ulos, mutta käytä naamiota.

Tai voimme pysyä vanhassa käyttäytymisessä.

Varoitus on, että meidän on katsottava päätöstämme mennä ulos ilman naamiota järkeväksi - että olemme riittävän älykkäitä vahingoittamatta itseämme - joten meidän on muutettava tietämystämme koskien ulosmenon riskiä tai maskin käyttämisen hyödyllisyyttä .

Tähän voi sisältyä loukkaavien ideoiden luominen vapaudemme , ovat raukkamainen tai tappaa ihmisiä . Tai voimme päättää uskoa, että pandemia on huijaus tai tuota juoda alkoholia tappaa viruksen.

Nämä ovat tapauksia vahvistus bias , jossa meillä on todisteita (tai tapauksia), jotka sopivat yhteen uskomuksemme kanssa ja syrjivät kaiken muun vääräksi tai röyhkeäksi.

Voimme olla yhteydessä vain medialähteisiin ja ryhmiin, jotka ovat linjassa uskomuksemme kanssa tai puolustavat heidän käyttäytymistään Karen - karikatyyri tietyntyyppiselle oikeutetulle ja möykkyiselle naiselle, joka ei usko naamioihin ja on tieteen vastaista, lievittääksemme epämukavuutta.

Tämä on ilmiö, joka tunnetaan nimellä ryhmän polarisaatio , että (ilmaistut) näkemyksemme alkavat nojautua lähemmäksi sen ryhmän näkemystä, johon olemme yhteydessä, selittäen kuinka joillakin ryhmillä on äärimmäiset näkemykset.

Mitä tapahtuu, kun nojaudumme vahvistusasentoon?

No, COVID-19: n tapauksessa tulokset voivat olla fyysisesti vaarallisia.

Pahimmassa tilanteessa kuolemme, kuten ne, jotka osallistui koronavirusjuhliin 'tarkoitus nähdä, kuka tarttuu ensin. Tai tarvitsemme laajaa lääketieteellistä hoitoa ja maksamme kohtuuttomia lääketieteellisiä laskuja. Muuten meistä tulee kantajia ja tartutamme läheisiämme, jotka saattavat päätyä kuolleiksi tai vakavasti sairaiksi. Syyllisyys, häpeä ja pahoillani ahdistavat meidät todennäköisesti eliniän ajan.

enkeli numero 2727

Niille meistä, jotka harjoittavat sosiaalisesti ja henkilökohtaisesti vastuullista käyttäytymistä, toinen ryhmä, joka ei saa meidät huolestumaan lisäriskistä: Vaikka joistakin meistä yksinkertaisesti tulee oireettomia kantajia, on vaarana tartuttaa ympärillämme olevat köyhemmät immuunijärjestelmä kun menemme kotiin ja poistamme naamarit, erityisesti vanhemmat tai jo olemassa olevat terveysolosuhteet.

Koronaviruksen saaminen on, että jos olet kriittisesti sairas, saatat joutua ilmanvaihtoon. Tämä tarkoittaa, että keuhkot ovat jo kauheassa muodossa, ja sinun täytyy olla a lääketieteellisesti indusoitu kooma . Jos saat sen läpi, kärsit silti pysyvä keuhkovaurio . Jos et, kuolet yksin.

Näiden tulosten huomioon ottaminen itsellesi tai jollekin muulle on tuskallista. Nykyään kuolema on tabuteksti, kunnes se osuu meihin ja olemme valmistautumattomia.

Rakenteellisella tasolla kuilu vastuullisen ja vastuuttoman käyttäytymisen välillä ruokkii myös rasismia. UCLA: n professori Vickie Mays kertoo OSAVALTIO : 'Meillä on afrikkalaisia ​​amerikkalaisia, jotka on vedetty pois kaupoista, ja poliisi ja kauppiaiden vartijat ovat käskeneet ne vetämään naamionsa alas tai ottamaan naamarit pois' ilmiössä, jossa mustat miehet pelkäävät naamion käyttöä enemmän kuin koronavirus. Järjestelmässä, joka on jo epäoikeudenmukaisesti väärennetty heitä vastaan, on lisättyä ahdistusta ja traumaa.

Riippumatta siitä, kuinka paljon perusteluja olemme tehneet, emme välttämättä ole täysin vakuuttuneita päätöksemme takana olevasta viisaudesta. Vaikka olisimme valehtelevia itsellemme, on aina osa meistä, joka on tietoinen siitä, että olemme mukana siinä, m Koemme aina jonkinlaista epämukavuutta.

Kuinka käsitellä kognitiivista dissonanssia.

Päätöksemme, jotka koskevat paluuta vanhoille tavallisille käytöksillemme - menemisestä työhön tai matkustamiseen treffailuun - vaikuttavat itseemme, rakkaitamme ja yhteisöihimme henkiseen ja fyysiseen kuntoon.

On houkuttelevaa haluta välittömästi ratkaista dissonanssi muuttamalla uskomuksiamme. Se on vähiten vastustuksen polku. Mutta välitöntä tyydytystä aiheuttavalla voi olla valtavia pitkän aikavälin kustannuksia. Kipu siitä, että meidän on jatkuvasti perusteltava päätöksemme, kuten yllä oleva sananlaskupelaaja, polttaa enemmän energiaa ja hyvinvointia.

Näin voit tehdä sen sijaan:

1.Istu mukanasi, kun haluat tehdä jotain, jonka tiedät olevan hyötyä sinulle tai yhteisöllesi.

On OK istua epämukavalla tavalla . Monet meistä haluavat päästä eroon heti, koska uskomme, että ahdistus nousee tasolle, jota kehomme tai aivomme eivät siedä; todellisuudessa hermostomme tottuu ahdistukseen, mikä tarkoittaa, että voimme rauhoittua. Yksinkertainen tapa tukea itseäsi tämän kautta on tunnustaa epämukavuutesi tuomitsematta itseäsi ('tunnen ____') ja ottaa muutama syvä tietoinen hengitys palauttaaksesi pelokeskuksesi. Tätä kutsun 'viettämään aikaa ostaakseni eksponentiaalisesti enemmän aikaa ja järkeä'.

Sitten voit muuttaa käyttäytymistäsi.

535 enkelinumero

kaksi.Päätä käyttäytymisestä, johon sinun on sitouduttava, ja tee siitä sääntö.

Aina kun haluan tukea asiakkaitani tai itseäni terveellisen käyttäytymisen omaksumisessa, otan lehden onnistuneita terveyttä edistäviä kampanjoita . Meidän on hyödynnettävä pelkoa ja sinulla on käytös, jota voidaan seurata:

• Pelko : Hanki tietoja koronaviruksen riskeistä hyvämaineisilta sivustoilta. Kuvittele, mitä tapahtuisi, jos jatkat sosiaalisesti vastuutonta tai riskialtista käyttäytymistä.
• Käyttäytyminen : Pese kätesi kunnolla ja säännöllisesti, älä koske kasvoihisi, käytä oikeaa naamaria kunnolla ja pysy kaukana väkijoukoista aina kun mahdollista.

(Tässä on mbg: itä COVID-19-opas ja kuinka matkustaa turvallisesti, jos sinun on .)

Mutta tiedän ihmisinä me tahtoa taistella itsemme kanssa. Joka kerta, kun meidän on tarkoitus harjoittaa uutta käyttäytymistä, puhumme itsestämme siitä.

Joten tässä on temppu: Poista tunne siitä. Pidä sitä yksinkertaisesti uutena säännönä. Aivan kuten wc: n huuhtelu tai hampaiden harjaus - useimmat meistä eivät taistele itsemme kanssa siitä. Me yksinkertaisesti tee se . Muuten poltamme tarpeettomasti arvokasta energiaa. On helpompaa käyttää 30 sekuntia käsien pesemiseen kuin viisi minuuttia huolehtimalla siitä, pitäisikö sinun tehdä se.

3.Pysy tietoisena siitä, miten dissonanssi esiintyy.

Ennen kuin tiesimme, mikä se oli, olimme melkein sen nukke. Nyt kun olemme viisaampia siitä, miten aivomme huijaavat meitä, voimme rikkoa noidankehän useissa pisteissä, kuten esimerkiksi silloin, kun havaitsemme itsemme harjoittavan automaattisesti vahvistusasentoja.

Yksi tapa on kysyä itseltäni: 'Yhdistänkö uskollisuuteni (poliittiselle) johtajalle, ideologialle tai puolueelle tiedoilla, jotka päätän uskoa pandemiaan liittyen?'

Neljä.Vaihda ympäristöäsi.

Estävätkö ryhmät, joihin olet yhteydessä, tai käyttämäsi tietolähteet? Mille muille lähteille voit paljastaa itsesi, tai kenen kanssa voit käydä avoimia ja rehellisiä keskusteluja yksityisesti huolenaiheistasi ja epäilyksistäsi?

Itse asiassa monet toistavat toisten mielipiteitä vertaispaineen vuoksi tai haluavat näyttää siltä, ​​että he sanovat oikein, joten yksityiset keskustelut voivat toimia paremmin.

Muita tapoja suunnitella ympäristö menestymiseen ovat maskien kantaminen laukussa tai niiden ripustaminen ovenkahvaan, desinfiointiaineen käyttö ja puhelimen lukitusnäytön muistutus näiden käyttäytymismallien käytöstä. Palkitseminen itsellesi lisää myös todennäköisyyttä, että teet enemmän saman tulevaisuudessa.

5.Ota tosiasioita tosissaan.

Naamioita on helppo alentaa, koska ne eivät ole typeriä. Se ei tarkoita, että sinun ei pitäisi käyttää niitä. Aivan kuten koulutus ei ole takuu paremmasta tulevaisuudesta vaan pikemminkin vakuutus, joka alentaa mahdollisuuksiasi olla sanomatta parempaa tulevaisuutta, naamarit ovat luonnostaan riskien minimointi .

6.Ole avoin myöntämään, että uskomuksesi tai tekosi olivat väärät.

Ihmisenä oleminen tarkoittaa virheitä. Jopa WHO muutti kantaansa maskien käytöstä ja ilmoitti myöhemmin, että tämä suojaa koronavirusta vastaan. Todisteet ja suositukset kehittyvät, kun opimme lisää COVID-19: stä, ja niin myös asenteemme. Kuten sanon asiakkailleni, vuoden 2020 itsesi ei riitä vuodelle 2021. Me kaikki muutumme. Ja niin teemme virheitä matkan varrella.

7.Ajattele tulevaa itseäsi.

Neurotieteen tutkimukset ventromediaalinen prefrontaalinen aivokuori ovat osoittaneet, että mitä enemmän ajattelemme nykyistä ja tulevaa itseämme erilaisina ihmisinä, sitä vähemmän käytämme terveellistä käyttäytymistä. Sitä vastoin olemme todennäköisesti viivästyttää tyydytystä —Tässä tapauksessa mielihyvää muuttaa uskomuksiamme perustelemaan riskialttiimpia käyttäytymismalleja, kun voimme harkita vaikutusta tulevaisuuteen.

Joten mieti, millainen ihminen haluat olla tulevaisuudessa, kun pandemia räjähtää, ja minkälaisen maailman haluat jättää taakse rakastamillesi ihmisille.

Voiko tämä motivoida sinua hallitsemaan dissonanssiasi.

Haluatko intohimosi hyvinvointiin muuttaa maailmaa? Ryhdy toimivaksi ravintovalmentajaksi! Ilmoittaudu tänään liittyäksesi tuleviin live-toimistoaikoihimme.

Jaa Ystäviesi Kanssa: